奢利弗言：「不也。世尊。何以故？虛空邊際 過去世中無有知者，未來、現在亦無人知。」

佛 言：「如是。奢利弗！如來大智，諸有衆生、聲聞、獨 覺，去來、現在悉無知者。何以故？奢利弗！此 是佛智，非諸聲聞、獨覺地境。」

奢利弗白言：「世 尊！未曾有也。彼諸衆生發阿耨多羅三藐三 菩提心者，當得如是善決了智。」

佛言：「奢利弗！ 如是如是！如汝所言，彼諸衆生菩薩摩訶薩 當得如是善決了智。」

奢利弗白言：「世尊！彼菩 薩摩訶薩云何當得善決了智？」

佛言：「奢利弗！ 於意云何？此閻浮洲所有衆生，若陸、若水、若 空、若地，漸次修行悉得人身。若復有人敎持 五戒或住十善，奢利弗！是善家子、善家女 以此因緣功德多不？」

奢利弗言：「甚多。婆伽婆！ 甚多。修伽多！乃至不可爲喩。」

佛言：「奢利弗！ 我今更說令汝樂聞。其閻浮洲所有衆生，悉 敎五戒具十善道，其人於此所得功德；復有 一人唯敎一人住信行地，此善家子、善家女 功德多彼。奢利弗！於意云何？若有敎一閻 浮洲中所有衆生住信行地，功德多不？」

奢利 弗言：「甚多。婆伽婆！甚多。修伽多！彼人功德 不可爲喩，無量無邊多於前者。」

「又奢利弗！ 若有善家子、善家女！唯敎一人住法行地， 功德多彼；敎諸衆生住法行地，若敎一人住 八人地，功德多彼；敎諸衆生住八人地，若 敎一人住於初果，功德多彼；敎閻浮洲所有 衆生住於初果，若敎一人住第二果，功德多 彼；敎閻浮洲所有衆生住第二果，若敎一人 住第三果，功德多彼；敎閻浮洲所有衆生住 第三果，若敎一人住第四果，功德多彼；敎 閻浮洲所有衆生住第四果，若敎一人住獨 覺道，功德多彼；敎閻浮洲所有衆生住獨覺 道，若敎一人住阿耨多羅三藐三菩提心，功 德多彼；敎閻浮洲所有衆生住阿耨多羅三 藐三菩提心，若敎一人住不退法，功德多彼； 敎閻浮洲所有衆生住不退法，若敎一人疾 得遍智，功德多彼；敎閻浮洲所有衆生疾得 遍智，若復有人於此法門生菩薩智，破魔羅 業，捨五聚不共界，離諸入壞煩惱，攝助白 法滅助黑法，以此《諸法最上王經》爲他廣說， 所得功德多彼無量。

「奢利弗！置閻浮洲乃至 四洲，如是若千世界、若二千世界、若三千 大千世界，乃至東方恒伽河沙數等世界衆 生，若有色、若無色、若有想、若無想、若非有 想非無想，若水若陸，卵生、胎生、濕生、化生。 如是等類漸次修行悉得人身，乃至十方世 界衆生亦漸次行悉得人身。若人盡敎住於 五戒具十善道，奢利弗！於意云何？彼人所 得功德多不？」

奢利弗言：「甚多。婆伽婆！甚多。 修伽多！無量無邊不可爲喩。」

佛言：「奢利弗！ 若有善家子、善家女，於此《諸法最上王經》聞 而不謗，若更增聽、若受、若持、若讀、若誦、若 爲他說，以先功德，於百分中不及一分，千 分、百千分、俱致分，百千那由多俱致分，乃 至算數譬喩所不能及。又奢利弗！若敎十 方世界諸衆生等，悉住信行法、行八人、四果、 獨覺等地，乃至發心住不退法、無生法忍、疾 得遍智。若有善家子、善家女，於此《諸法最 上王經》受持、讀誦、爲他廣說，此功德聚於前 功德，爲最勝、爲最上、爲最多、爲最妙、爲最 微妙、爲無比、爲無上、爲無上上、爲無相似， 於無似中得無似福。奢利弗！以是義故，應當 知彼衆生有是善決了智，發阿耨多羅三藐 三菩提心，聞此法門生信心者。

「奢利弗！如是 衆生當云不退轉、當云解脫、當云度、當云寂、 當云大寂、當云澡浴、當云調伏、當云無上、當 云無上上、當云到涅槃、當云已滅度、當云能 說法、當云能說義、當云說實、當云說眞、當云 如語而作、當云捨重擔、當云離欲、當云離瞋、 當云離癡、當云無垢、當云洗已淸淨、當云 到彼岸、當云聞者、當云吐欲、當云吐瞋、當云 吐癡、當云盪諸惡、當云佛子、當云福田、當 云猛健、當云健丈夫、當云勝色分、當云降伏 他軍、當云師子、當云丈夫、當云大丈夫、當 云勝丈夫、當云無畏丈夫、當云有志丈夫、 當云大有志丈夫、當云調順丈夫、當云丈夫 牛王、當云超越丈夫、當云能降健丈夫、當 云人師子、當云人牛、當云龍、當云天、當云天 中天、當云婆羅門、當云離惡、當云無礙、當 云無縛、當云無慳、當云無毒、當云不愚、當云 不共、當云不離、當云不雜言、當云正念言、當 云無上言、當云無上上言、當云最勝言、當云 不染言、當云不著言、當云不縛言、當云決了 言、當云所言皆實、當云所言皆眞、當云具諸 功德、當云應作者作、當云作者已辦、當云諸 作者達、當云具足慚愧、當云多作、當云多 作利益、當云慈、當云具諸功德法、當云棄諸 非功德、當云諸事具足、當云不染、當云普 不染、當云不怯、當云不怖、當云不驚、當云 不恐、當云不弱、當云不馳散、當云無量無 邊功德法行具足、當云山、當云須迷留山、 當云迷留山、當云輪山、當云大輪山、當云 不可動、當云施者、當云施主、當云所有皆 捨、當云善施、當云和顏悅色、當云具施、當 云持戒、當云忍、當云精進、當云定、當云智、 當云修神通、當云神通已達、當云到諸處、 當云大勢至、當云力至、當云到安隱處、當 云已度彼岸、當云學諸佛、當云不斷佛行、 當云於諸佛法悉得願滿、當云破魔羅怨、當 云摧諸毒刺、當云令魔羅力弱、當云散魔羅 軍衆、當云令魔羅儻壞、當云坐佛道場、當 云已却毒刺、當云除魔羅敵、當云隨順覺、 當云令順流者逆流、當云岸、當云能度、當 云已度、當云自得脫敎、當云破暗、當云月、 當云日、當云無邊光、當云無礙光、當云不 可思光、當云難稱光、當云不可量光、當云 至諸處光、當云普光、當云不著欲界、當云 不著色界、當云不著無色界、當云泥犁耶解 脫、當云畜生解脫、當云閻魔世解脫、當云 令泥犁耶淸涼、當云令畜生淸涼、當云令閻 魔世淸涼、當云能與所須、當云棄捨諸衰、當 云滅諸苦、當云示諸樂、當云轉輪王、當云 世間父、當云出世間、當云世間解脫、當云 免世間、當云示伏藏、當云建立菩薩、當云 發起菩薩、當云開伏藏、當云示昔諸佛祕藏、 當云不可思處能思、當云無邊無際功德法 具足。」